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你為什么要將伴侶圈設(shè)置成“僅展示比來三天”?

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比來接二連三地發(fā)現(xiàn),在好多伴侶的個人主頁下面都顯示了這么一句經(jīng)典的話。

“ — 伴侶僅展示比來三天的伴侶圈 — ”

在其個人資料欄里面,微信還展示了其“個人相冊”的小圖截屏,似乎在告訴你,你伴侶沒有屏蔽你哦,但是一點(diǎn)進(jìn)去則發(fā)現(xiàn),只能看到比來三天,有種赤裸裸受騙的感覺。

難道大家都開始關(guān)閉伴侶圈,關(guān)注內(nèi)心了嗎?

我認(rèn)為不是。

微信推出這樣的功能,這是基于現(xiàn)實(shí)用戶操作數(shù)據(jù)的考慮。例如我伴侶圈就有這么一類人,每次發(fā)完的內(nèi)容,過一段時間就不見了,要么是刪了,要么隱藏為僅本身可見。

發(fā)一條,刪一條,其實(shí)挺累,手指操作不必然會累,但心必然非常累。

而“三天伴侶圈可見”,則是把他們的需求用功能實(shí)現(xiàn)了罷了,不消每次再刪了,還能順便光明正大的告訴別人,我沒有屏蔽你哦。

該功能有點(diǎn)類似閱后即焚,如果說Snapchat的短視頻閱后即焚是一種獵奇,那么伴侶圈的閱后即焚屬于哪一類?

為什么要把你的伴侶圈設(shè)置為比來三天可見?

這樣的問題其實(shí)非常敏感,并且也不太好問,但是如果去問的話,估計得到的也基本都是正面,或者中立的回答,諸如:

“掩護(hù)本身隱私嘛,你看現(xiàn)在微信里陌生人這么多,沒須要讓所有人看到啊?!?/p>

“我既往不咎,安住當(dāng)下嘛。過去的已經(jīng)過去啦,何必糾結(jié)呢?”

“大爺我境界高唄,才不需要別人關(guān)注?!?/p>

......

但實(shí)際上,真正的答案我認(rèn)為必然隱藏在背后,是一些不肯意啟齒的東西,一種負(fù)面的情緒,諸如:

“每天看著阿誰投資人,這個創(chuàng)業(yè)者這么牛逼,感覺本身發(fā)的東西好Low啊,他們看到我的伴侶圈會怎么想,哎呀好難受,我本身都不想看”

“我感覺我以前發(fā)的東西太沒價值了,你們不要看啊”

“我發(fā)的內(nèi)容毫無營養(yǎng),那些牛逼的人必然是不會關(guān)注我的”

......

是的,社交網(wǎng)絡(luò)中,只是單純發(fā)出求關(guān)注的聲音是沒多少人看的,但是如果表示出某種優(yōu)越,而且你們愛關(guān)注不關(guān)注的姿態(tài),才更容易獲得關(guān)注。

素質(zhì)上,每個人都希望UGC的社交網(wǎng)絡(luò),可以成為本身PGC的社交媒體。

而事實(shí)上并不是所有人擁有PGC的能力,擁有PGC能力的人,在微博、陌陌、快手等等平臺都是紅人,獲得的關(guān)注也足夠,反而不是那么需要熟人圈的關(guān)注。

但絕大多數(shù)人,獲得關(guān)注的渠道就這么被束縛在熟人中了,所以各種需求也就來了。

從微信的伴侶圈來講,這些需求包孕:

陌生人不成見:所有沒有加好友的人最多只能看見十條伴侶圈,或者一條都不能看到。

屏蔽看其伴侶圈:對某些不竭獲得關(guān)注的人特別討厭,愛秀愛曬,內(nèi)容毫無營養(yǎng),但是又欠好意思刪,所以有屏蔽其伴侶圈需求。

不讓其看本身伴侶圈:對某些無法刪除的陌生人,但又不需要進(jìn)入本身社交圈的不讓其看到伴侶圈。

單獨(dú)發(fā)指定可見:對閨蜜、大學(xué)同學(xué)、同事進(jìn)行分組,每次不寒而栗的發(fā)送,誰能看,誰不能看。(想想光分個組就夠累的)

單獨(dú)發(fā)指定不成見:雖然對對方開放了伴侶圈,但有些內(nèi)容是不想讓其看到的,于是每次發(fā)伴侶圈還可以把指定的人一個個,不寒而栗的排除在外。

閱后即焚:以前大家靠手動完成,一條條發(fā)完之后刪掉或者設(shè)為私密,這樣可以不讓別人看到?,F(xiàn)在有了伴侶圈半年內(nèi)容可見,三天可見的選項(xiàng),則直接滿足了這樣的需求。

你看,咱們的伴侶圈真是夠復(fù)雜的,不能夠體會到人性暗中的產(chǎn)品經(jīng)理,也必然是做不出好產(chǎn)品。

把社交搞得這么復(fù)雜不能怪微信,對面的Facebook也有同樣類似復(fù)雜的功能,這個世界上的人性都一樣,文化層面有所差異,但是所有人性底層并無區(qū)別。

所以我們需要反思的一個問題是,這樣的產(chǎn)品,對你來說真意味著好嗎?

在《象與騎象人》這本經(jīng)典的心理學(xué)通俗書籍中,作者將人腦系統(tǒng)分為控制系統(tǒng)以及自動化系統(tǒng),我們絕大多數(shù)行為都來自于自動化系統(tǒng),例如騎自行車,開車,打字等等,而控制系統(tǒng)一般用于需要作出復(fù)雜決策的事情。

因此,我們每天的生活都依靠無意識的自動化系統(tǒng)進(jìn)行,毫無察覺,而控制系統(tǒng)只是偶爾出現(xiàn),如果發(fā)現(xiàn)本身拖延,無所事事,想要啟動控制系統(tǒng)去對抗自動化系統(tǒng),則注定失敗,因?yàn)榭刂葡到y(tǒng)每天有其注意力上限,而自動化系統(tǒng)永不疲倦,如同永動機(jī)一般。

作者把控制系統(tǒng)比作騎象人,自動化系統(tǒng)比作大象,真正決定我們行為的是大象,而非騎象人。

所以社交網(wǎng)絡(luò)、信息流這些產(chǎn)品都是為你心中那頭大象設(shè)計,而不是為騎象人設(shè)計。

但同時作者指出,要控制大象并非不成能,需要耐心,需要技巧。

標(biāo)簽:煙臺 通遼 湖北 賀州 懷化 湘潭 山南 黃山

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