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知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)

知識產(chǎn)權(quán)是一個表面上明確具體但實質(zhì)上模糊神秘的權(quán)利。關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)究竟什么樣的智慧成果才能具有受知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的資格？理論上通常用創(chuàng)造性、新穎性、實用性的知識產(chǎn)權(quán)三性來確認(rèn)知識產(chǎn)權(quán)。傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)主要包括版權(quán)、專利、商標(biāo)、商業(yè)秘密和反不正當(dāng)競爭。版權(quán)事件強(qiáng)調(diào)對文學(xué)、音樂和藝術(shù)作品的保護(hù);專利和商業(yè)秘密實踐強(qiáng)調(diào)對技術(shù)作品的保護(hù);商標(biāo)和反壟斷實踐強(qiáng)調(diào)對獨(dú)立的商業(yè)活動方面的保護(hù)。版權(quán)與專利最大的不同在于“創(chuàng)新性”要求上。這是什么原因？為什么一段可能毫無任何價值的表達(dá)也能獲得權(quán)利？而商標(biāo)中則不要求創(chuàng)新性價值，而僅在于一種標(biāo)識，真正保護(hù)的是商標(biāo)背后的商品，但實際上很多未實際使用的商標(biāo)也獲得權(quán)利，那又是保護(hù)什么呢？

知識產(chǎn)權(quán)在本質(zhì)上是一種特定主體所專有的財產(chǎn)權(quán)。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家康芒斯曾指出：“財產(chǎn)是有權(quán)控制稀少的或者預(yù)期會稀少的自然資源，歸自己使用或者是給別人使用，如果別人付出代價?？墒牵敭a(chǎn)的權(quán)利是政府或其他機(jī)構(gòu)的集體活動,給予一個人一種專享的權(quán)利，可以不讓別人使用那種預(yù)期稀少、對于專用會造成沖突的東西?！雹?br />
由此看來，知識產(chǎn)權(quán)實際上保護(hù)的是知識產(chǎn)品背后的創(chuàng)造精神，保護(hù)這些具有創(chuàng)造精神的人能夠通過從其所獲得有限的專有權(quán)中獲利的刺激而不斷產(chǎn)生新的創(chuàng)新，葆有社會強(qiáng)大、持續(xù)的創(chuàng)造力，推動社會不斷地進(jìn)步和實現(xiàn)物質(zhì)文化的繁榮。從這種意義上講，知識產(chǎn)權(quán)屬于一種政策。

另外，知識產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上屬于私權(quán)，但對公權(quán)有強(qiáng)烈的依存性。知識產(chǎn)權(quán)雖然是私權(quán)，但其產(chǎn)生、內(nèi)容、期限、救濟(jì)與維持等都是由國家公權(quán)直接授予和作用的，其規(guī)范具有明顯的公法色彩。知識產(chǎn)權(quán)作為私權(quán),其存在和流轉(zhuǎn)無時無刻不需以公權(quán)力為后盾來維持。權(quán)利人離開公權(quán)力就不可能實現(xiàn)對其權(quán)利的享有、利用和控制。因此,知識產(chǎn)權(quán)法中包含著大量的行政以及刑事等公法規(guī)范，這與一般民商法是絕對不同的。

標(biāo)簽：樂山包頭晉中龍巖唐山那曲信陽甘南

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