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品牌科學(xué)美的規(guī)律研究

馬克思說過，人是按照美的規(guī)律來塑造事物的，因而美的規(guī)律對于人們進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造具有巨大的認(rèn)識意義。品牌科學(xué)創(chuàng)造也是如此。但是，當(dāng)前品牌理論體系不完整(戴維·張，2005)、品牌理論落后與品牌實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)(Mckenna，2000)都表明加強(qiáng)品牌科學(xué)美研究的重要意義。

1．品牌科學(xué)美是客觀存在。很多著名品牌學(xué)者都在各自的品牌科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)品牌科學(xué)美的存在。盡管品牌學(xué)家們對品牌科學(xué)美的闡述大多是隱含的、零散的、缺乏系統(tǒng)的，但他們對品牌科學(xué)美的肯定則是不容懷疑的。品牌科學(xué)美是品牌美的一種高級形式，是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的結(jié)晶。它是在人類審美心理、審美意識達(dá)到較高的發(fā)展階段，理論思維與審美意識交融、滲透的情況下產(chǎn)生的。品牌科學(xué)美客觀地存在于人類創(chuàng)造的品牌科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明之中，它是人類在探索、發(fā)現(xiàn)品牌規(guī)律的過程中所創(chuàng)造的成果或形式。

2．品牌科學(xué)是美與真的統(tǒng)一。品牌科學(xué)的目的在于研究品牌及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。品牌界在外觀上紛繁復(fù)雜，似乎雜亂無章，但在實(shí)質(zhì)上和諧統(tǒng)一，具有規(guī)律可循。宏觀品牌如此，微觀品牌亦然。品牌科學(xué)研究就是要力圖把握品牌的統(tǒng)一與和諧。一種品牌科學(xué)理論成果，如果揭示了品牌界的規(guī)律，反映了品牌界的和諧，它就不僅是“真”的，而且是“美”的。品牌科學(xué)的最高境界便是這種真與美的統(tǒng)一。品牌科學(xué)美的實(shí)質(zhì)在于反映品牌界的和諧。品牌科學(xué)(品牌科學(xué)實(shí)踐、理論、模型)之所以美，就在于它能夠把握客觀實(shí)在，反映品牌界的內(nèi)在和諧。

3．品牌科學(xué)美的形態(tài)。品牌科學(xué)美的形態(tài)可分為品牌科學(xué)事實(shí)美、品牌科學(xué)理論美和品牌科學(xué)實(shí)踐美。品牌科學(xué)事實(shí)美是品牌界和諧的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)形式等客觀存在著的品牌科學(xué)研究對象的美。它是一種內(nèi)在的理性美，它不是由感性直觀而是由純粹的理智所能感受的。品牌科學(xué)事實(shí)對品牌受眾也許并不能起到特別的美感，但品牌學(xué)者們卻能感受到它迷人的美的特質(zhì)。一種品牌科學(xué)理論如果能以盡可能少的基本假設(shè)，運(yùn)用明晰而嚴(yán)密的邏輯工具推演出具有普遍深遠(yuǎn)含義的結(jié)論，得出簡單、對稱的表達(dá)和模型，做出精彩的科學(xué)預(yù)見，這種理論就被科學(xué)家們稱之為美的。品牌科學(xué)實(shí)踐美指的是品牌科學(xué)實(shí)踐規(guī)劃及其實(shí)施過程中的品牌科學(xué)美。它包括實(shí)踐指導(dǎo)思想的創(chuàng)造性，實(shí)踐規(guī)劃設(shè)計(jì)的有效性，以及實(shí)踐技術(shù)與操作過程中的藝術(shù)性諸因素。品牌科學(xué)實(shí)踐美從體驗(yàn)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)到管理、推廣以及培育都讓人感到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、簡潔、有序，富有藝術(shù)的韻律感，富有類似藝術(shù)審美的魅力。從美感效應(yīng)來說，品牌科學(xué)實(shí)踐的巧妙和巨大成功，帶給實(shí)踐者的審美愉快不亞于完成了一件藝術(shù)杰作。

4．品牌科學(xué)審美在品牌科學(xué)創(chuàng)造中的作用。品牌審美在品牌科學(xué)研究領(lǐng)域的重要意義在于它能推動(dòng)品牌科學(xué)創(chuàng)造。具體來說，其作用可分為動(dòng)力作用、啟迪作用和預(yù)構(gòu)作用。對品牌科學(xué)現(xiàn)象美的興趣、好奇可激發(fā)品牌學(xué)者探索的欲望，形成他持久的動(dòng)力，激活他的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象。面對紛繁復(fù)雜的品牌科學(xué)現(xiàn)象，品牌學(xué)家總是力求尋出其內(nèi)在規(guī)律，而試圖建構(gòu)一套美的符號體系，以最準(zhǔn)確、最簡潔、最概括地傳達(dá)所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。美是通過事物的形式表現(xiàn)出來的，因而具有一定的感性直觀性。品牌科學(xué)審美啟迪也具有形象性特點(diǎn)，勞倫斯·維森特(Laurence Vincent，2002)提出的傳奇品牌和品牌敘事學(xué)理論，就是得益于此。品牌審美預(yù)構(gòu)是品牌學(xué)家在品牌科學(xué)資料、實(shí)踐缺乏的情況下，受到相關(guān)領(lǐng)域中事物的美學(xué)特性的啟發(fā)，以美引真，提出品牌科學(xué)理論的過程。真的品牌科學(xué)理論必然是美的。品牌科學(xué)現(xiàn)象表面雜亂無章，可現(xiàn)象的相互聯(lián)系和相互作用中必具有和諧性和秩序性，必具有簡單、對稱等美學(xué)特性。

對品牌科學(xué)美的好奇和追求可成為品牌科學(xué)創(chuàng)造的心理力量，推動(dòng)品牌學(xué)家不懈地去探索品牌的奧秘，發(fā)現(xiàn)品牌的規(guī)律，取得創(chuàng)造性成果。同樣品牌科學(xué)成果也將給品牌美學(xué)提供豐富的內(nèi)容。所以，品牌研究者在進(jìn)行品牌科學(xué)研究時(shí)，不僅不應(yīng)忽視品牌科學(xué)美，還應(yīng)加強(qiáng)品牌美學(xué)方面的修養(yǎng)，注意品牌美學(xué)原則，既求真又求美。

標(biāo)簽：晉中那曲包頭龍巖信陽樂山甘南唐山

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