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引經(jīng)據(jù)典的老商標(biāo)（5）

八仙過海
常言道：八仙過海，各顯神通。八仙為道家神話人物，其傳說(shuō)自漢代就已有之，歷代對(duì)八仙人物的指名也莫衷一是，民間又有上八仙、中八仙、下八仙之說(shuō)。現(xiàn)今流傳的八仙定型于明代，屬中八仙，由鐵拐李、漢鐘離、何仙姑、韓湘子、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、曹國(guó)舅組成。八仙各有各的“神器”寶物，各擅所長(zhǎng)。鐵拐李借尸還魂，富有抗?fàn)幘?；漢鐘離飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾；何仙姑堅(jiān)貞不嫁，行動(dòng)如飛；韓湘子排難去險(xiǎn)，見義勇為；呂洞賓文武皆備，身精數(shù)藝；張果老精通萬(wàn)法，高深莫測(cè)；藍(lán)采和瀟灑不羈，崇尚自由；曹國(guó)舅公正不阿，平易近人。八仙從蓬萊閣乘神龜過海，而到達(dá)對(duì)岸仙山瓊閣的極樂世界。
天津恒源紡織有限公司的“八仙牌”毛紡織品自上世紀(jì)30年代就暢銷大江南北，享有上佳的口碑。

麒麟送子
麒麟是中國(guó)古代傳說(shuō)中的仁獸，關(guān)于其形象眾說(shuō)紛紜。一般認(rèn)為，麒為雄，麟為雌，是龍的頭，鹿的角，麋的身子，馬的蹄足，５２５３常言道：八仙過海，各顯神通。八仙為道家神話人物，其傳說(shuō)自漢代就已有之，歷代對(duì)八仙人物的指名也莫衷一是，民間又有上八仙、中八仙、下八仙之說(shuō)?，F(xiàn)今流傳的八仙定型于明代，屬中八仙，由鐵拐李、漢鐘離、何仙姑、韓湘子、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、曹國(guó)舅組成。八仙各有各的“神器”寶物，各擅所長(zhǎng)。鐵拐李借尸還魂，富有抗?fàn)幘瘢粷h鐘離飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾；何仙姑堅(jiān)貞不嫁，行動(dòng)如飛；韓湘子排難去險(xiǎn)，見義勇為；呂洞賓文武皆備，身精數(shù)藝；張果老精通萬(wàn)法，高深莫測(cè)；藍(lán)采和瀟灑不羈，崇尚自由；曹國(guó)舅公正不阿，平易近人。八仙從蓬萊閣乘神龜過海，而到達(dá)對(duì)岸仙山瓊閣的極樂世界。天津恒源紡織有限公司的“八仙牌”毛紡織品自上世紀(jì)30年代就暢銷大江南北，享有上佳的口碑。麒麟送子麒麟是中國(guó)古代傳說(shuō)中的仁獸，關(guān)于其形象眾說(shuō)紛紜。一般認(rèn)為，麒為雄，麟為雌，是龍的頭，鹿的角，麋的身子，馬的蹄足，牛的尾巴，常為獨(dú)角，角端有肉。仁，是麒麟最重要的品德，它以仁厚君子的大雅風(fēng)范著稱于世。長(zhǎng)久以來(lái)，麒麟的美好故事更多的得益于麒麟送子這一美妙傳說(shuō)。傳說(shuō)孔子出生前，有一對(duì)麒麟在他家門前口吐玉書，言孔子乃王侯的子嗣。緣此，民間夸別人家的孩子常美稱“麒麟兒”或“麟子”，比喻才俊過人，賢德繼世。人們?cè)谧ｍ灮榧?、生子的民俗禮儀中也送麒麟造型或繪有麒麟形象的物品，寄托著深深的祝福。后來(lái)，隨著天仙送子傳說(shuō)在民間的流播，麒麟也逐漸演化成為送子的瑞獸了。
“七七事變”后，山東三合興記棉布號(hào)順應(yīng)“提倡國(guó)貨，挽回利權(quán)”的時(shí)代潮流，推出“麒麟送子牌”紡織品，深受歡迎。

標(biāo)簽：湘西阿壩晉城日照潛江四平青島十堰

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