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自我意識(shí)的含義及心理學(xué)家對(duì)其發(fā)展的觀點(diǎn)

一、自我意識(shí)的含義：自我意識(shí)，是個(gè)體對(duì)其存在狀態(tài)的覺察。廣義上是指人對(duì)自己的屬性、狀態(tài)、行為、意識(shí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，以及對(duì)自身的情感意志活動(dòng)和行為進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的過程。自我意識(shí)是衡量個(gè)性成熟水平的標(biāo)志，是整合、統(tǒng)一個(gè)性各個(gè)部分的核心力量，也是推動(dòng)個(gè)性發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因。自我意識(shí)包括3個(gè)層面： ①對(duì)自己及其狀態(tài)的認(rèn)識(shí)： ②對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)； ③對(duì)自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)不僅是人腦對(duì)主體自身的意識(shí)與反映，而且人的發(fā)展離不開周圍的環(huán)境，特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響，所以自我意識(shí)也反映人與周圍現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。自我意識(shí)是人類特有的反映形式，是人的心理區(qū)別于動(dòng)物心理的一大特征。自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展中有十分重要的作用。首先，自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外界客觀事物的條件。一個(gè)人如果還不知道自己，也無法把自己與周圍事物相區(qū)別時(shí)，他就不可能認(rèn)識(shí)外界的客觀事物；其次，自我意識(shí)是人的自覺性、自控力的前提，對(duì)自我教育有推動(dòng)作用。人只有意識(shí)到自己是誰，應(yīng)該做什么的時(shí)候，才會(huì)自覺自律地去行動(dòng)。一個(gè)人能夠意識(shí)到自己的長處和不足，有助于他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，取得自我教育積極的效果；最后，自我意識(shí)是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、提高修養(yǎng)、自我完善?？梢?，自我意識(shí)影響著人的道德判斷和個(gè)性的形成，尤其對(duì)個(gè)性傾向性的形成更為重要。二、心理學(xué)家對(duì)自我意識(shí)發(fā)展的觀點(diǎn)：還記得你的自我意識(shí)是從何時(shí)開始產(chǎn)生的嗎?你是生來就具有自我意識(shí)，還是由于經(jīng)驗(yàn)成長而獲得的呢?這是心理學(xué)家們感興趣的問題，但他們對(duì)此的觀點(diǎn)并不一致。有些心理學(xué)家相信新生兒有區(qū)分自我和環(huán)境的能力，而另一些心理學(xué)家則認(rèn)為新生沒有自我意識(shí)。也許人們永遠(yuǎn)都無法知道嬰兒是否生來就有意識(shí)，因?yàn)閶雰簾o法用語言告訴我們，人們只能通過觀察、分析作出推斷性的結(jié)論。盡管心理學(xué)家對(duì)自我意識(shí)的起源有著不同的看法，但普遍觀點(diǎn)如下。 (1)人生來并沒有自我概念，人類對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是從認(rèn)識(shí)自己的身體和身體動(dòng)作開始的。 (2)個(gè)體自我意識(shí)從嬰兒期開始發(fā)生、發(fā)展，到相對(duì)穩(wěn)定、成熟需約20年時(shí)間，即從出生到青年階段。 (3)個(gè)體的自我意識(shí)的形成發(fā)展受個(gè)體認(rèn)知能力發(fā)展和人際互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的影響。 (4)自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，是一個(gè)逐步發(fā)展的過程，大致要經(jīng)歷3個(gè)階段，從生理自我到社會(huì)自我，最后發(fā)展到心理自我。

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