（一）以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)

以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)是品牌翻譯的原則之一。近年來(lái)，不少外國(guó)品牌都對(duì)譯名進(jìn)行了不同程度的更改。Johnson嬰兒護(hù)膚用品由原譯名“莊臣”到現(xiàn)在譯名“強(qiáng)生”；Reebok運(yùn)動(dòng)鞋由“雷寶”更名為“銳步"；HewelettePackare電腦公司由冗長(zhǎng)的,“休利特一石帕卡德公司”簡(jiǎn)化為如今的惠普公司。成功的品牌更名后的共同點(diǎn)在于把握住了品牌翻譯的重要原則，即采取以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)的原則。在眾多外國(guó)企業(yè)中，PG公司在對(duì)其產(chǎn)品的品牌進(jìn)行翻譯時(shí)，始終貫徹著以鄉(xiāng)土文化為基調(diào)的原則，可謂是將品牌的譯名與本土民族文化相融合達(dá)到極致的領(lǐng)袖。再如，HeadShouldem譯為“海飛絲”；Panten譯為“潘婷"；Safeguanl譯為“舒膚佳”；Olay譯為“玉蘭油”等，都具有優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)、惟妙惟肖、讓人回味無(wú)窮的特點(diǎn)。

（二）把握民族精神，注重民俗文化

民風(fēng)民俗深入人們的靈魂深處，具有頑強(qiáng)的生命力，是人們的思想、行為有著潛移默化的指引功能。把外國(guó)品牌翻譯為中文，應(yīng)盡量使品牌的中譯名以我國(guó)的民族精神為依托，以博取廣大消費(fèi)者的認(rèn)同與接納。

日本Suntory公司品牌的中文譯名為“三得利”，不但發(fā)音貼切,且蘊(yùn)涵中華人文精神?！叭美笨梢岳斫鉃槠髽I(yè)、.消費(fèi)者、社會(huì)三方得利，三者互相依存，體現(xiàn)了富有仁義精神的利益分配原則，表現(xiàn)出仁者愛(ài)人的儒家文化精神。

民族心理可以說(shuō)是民族精神的具體化，而民俗文化則是一種最貼近大眾的通俗文化，這兩者對(duì)品牌名稱的影響較之民族精神更直接更明顯。如果缺乏對(duì)我國(guó)消費(fèi)者審美心理、消費(fèi)心理、傳統(tǒng)習(xí)慣的認(rèn)知，忽視多姿多彩的民俗文化，勢(shì)必?zé)o法使品牌譯名獲得最廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。KissMe（化裝品品牌）的字面意思是“吻我”。以此為品牌原意是想表現(xiàn)女性使用該產(chǎn)品后風(fēng)情萬(wàn)種、令人著迷的魅力，它體現(xiàn)的是西方人對(duì)性感、對(duì)男歡女愛(ài)的大膽直露的追求。但中華民族是一個(gè)崇尚含蓄的民族，尤其是對(duì)性和愛(ài)的表達(dá)始終是“欲語(yǔ)還羞”的，將KissMe直譯為“吻我”顯然不易被人們認(rèn)同。因此，將其音譯為“奇士美”，“奇士”與“騎士”同音，與“美”結(jié)合，給人以英雄美人的形象聯(lián)想，在顧及我國(guó)民族心理的同時(shí)，同樣表現(xiàn)出KissMe所要表達(dá)的內(nèi)涵。

（三）充分利用文學(xué)寶庫(kù)，從中吸取有益養(yǎng)份

文學(xué)的力量往往會(huì)超出其本身的領(lǐng)域而向四周輻射，在商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)也能發(fā)揮文學(xué)的特定作用。借助我國(guó)文學(xué)作品宣傳產(chǎn)品，提升產(chǎn)品內(nèi)涵，能達(dá)到事半功倍的效果。如日本豐田公司的LEXUS汽車，其中文譯名:凌志”取自“久有凌云志，重上井岡山”壯麗詩(shī)句。這一譯名借助文學(xué)的表達(dá)，賦予了這一品牌一種激勵(lì)人們樹(shù)立凌云壯志，努力奮發(fā)圖強(qiáng)的意韻，表達(dá)了一種意氣風(fēng)發(fā)，任君馳騁的豪邁之情。

（四）注重品牌譯名與產(chǎn)品屬性的關(guān)聯(lián)

品牌翻譯是對(duì)產(chǎn)品的二次命名，在品牌翻譯的眾多原則和要求中，其中最基本的一條就是品牌必須與產(chǎn)品屬性相關(guān)聯(lián)。如Benz汽車在中國(guó)大陸與臺(tái)灣兩地分別被譯為“奔馳”和“賓士”，都較好地把握住了產(chǎn)品的屬性。

標(biāo)簽：晉中包頭那曲甘南信陽(yáng) 龍巖唐山樂(lè)山

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