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著作權(quán)的原始主體

（一）作者

作者是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的創(chuàng)作人。是最直接和最基本的著作權(quán)主體，其權(quán)利是第一位的，即享有完整的和原始的著作權(quán)。其必須是直接參與創(chuàng)作的人。即借助語言、文字、色彩、線條等進(jìn)行創(chuàng)作，以反映自己創(chuàng)作個(gè)性及特點(diǎn)的自然人。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，作者按照以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)定：創(chuàng)作作品的公民是作者，這是作者最基本的認(rèn)定原則。創(chuàng)作是指直接產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的智力活動(dòng)，任何作品都是作者的創(chuàng)造性結(jié)果，但由于創(chuàng)作的多樣性，在認(rèn)定作者時(shí)要有一定的區(qū)分：

１.為他人創(chuàng)作進(jìn)行組織工作，提供咨詢意見、物質(zhì)條件，或者進(jìn)行其他輔助工作，均不視為創(chuàng)作。這些人的工作雖與作品的創(chuàng)作有關(guān)，有些可能是創(chuàng)作所必不可少的，但他們的工作或勞動(dòng)與作者的創(chuàng)作勞動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別，因而他們都不具有作者的身份。當(dāng)然，對(duì)他們的勞動(dòng)也應(yīng)給予肯定和尊重，作者可以在作品的前言或后記以及用其他方式記述或說明，并可支付一定的報(bào)酬。

２.為創(chuàng)作提供題材或素材的人一般也不能認(rèn)定為作者。作品的創(chuàng)作離不開一定的題材或素材，但不能為某人所壟斷，任何人都可以對(duì)同一創(chuàng)作題材或素材進(jìn)行不同表現(xiàn)形式的創(chuàng)作。因此，僅僅為作品的創(chuàng)作提供題材或素材的人，不具有該作品作者的資格。只有當(dāng)提供的題材或素材已經(jīng)由提供者整理、編排，具有一定的條理和結(jié)構(gòu)，其他人只需在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文字上的修飾或加工、結(jié)構(gòu)上的調(diào)整時(shí)，提供題材或素材的人才具有合作作者的資格。如果提供的素材已經(jīng)具有完整的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，具備作品條件，而其他人只不過是對(duì)此做一些文字性修改或刪節(jié)時(shí)，提供者就具有作者的資格。

３.對(duì)作品進(jìn)行修改、審校的人一般也不是作者。作者在報(bào)刊上發(fā)表或者出版，原稿往往要經(jīng)過編輯的文字性修改整理，這種修改僅僅是一種技術(shù)性處理，不屬于創(chuàng)作。

（二）擬制作者

雖然傳統(tǒng)大陸法系一些國家的通說認(rèn)為創(chuàng)作行為是自然人所特有的能力，法人或其他組織因不具有該能力，不能成為作者，但英美法系的國家則認(rèn)為法人是組織的擬人化，它具有自己的思想、意志和人格，可以創(chuàng)作作品而成為作者。我國著作權(quán)法根據(jù)國外的立法經(jīng)驗(yàn)，以及國內(nèi)有關(guān)作品創(chuàng)作的實(shí)際情況，確認(rèn)了法人和其他組織作者、法人和其他組織作品的法律概念。當(dāng)然，并不是在一切情況下，法人和其他組織都可以視為作者，只有在符合一定前提條件情況下其才能作為原始主體：首先，必須是由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由其承擔(dān)責(zé)任的作品，才能將法人或者其他組織視為作者。也就是說，從事具體創(chuàng)作的人并不完全等于著作權(quán)意義上的作者，如代表法人意志創(chuàng)作，并由其主持和承擔(dān)責(zé)任的作品，按照我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該法人是著作權(quán)意義上的作者，而實(shí)施創(chuàng)作行為的人并不具有作者身份。其次，這種擬制主體的認(rèn)定還必須同時(shí)具備三個(gè)條件：（１）由法人或其他組織主持，即代表法人或其他組織的人員負(fù)責(zé)組織該項(xiàng)創(chuàng)作，而不是由該法人或其他組織的工作人員自發(fā)進(jìn)行；（２）創(chuàng)作思想和表達(dá)方式代表法人或其他組織意志，一般是依法或依照章程而體現(xiàn)出來的；（３）由法人或其他組織承擔(dān)責(zé)任，而不是由執(zhí)筆人負(fù)責(zé)。

（三）推定作者

推定作者，這是著作權(quán)權(quán)屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)的一種解決辦法，作品由創(chuàng)作者獨(dú)立構(gòu)思形成，由于構(gòu)思本身具有的無形性，極易被復(fù)制，但其作為成果最終還是要通過一定的載體呈現(xiàn)在公眾面前，權(quán)利人在載體上進(jìn)行署名，是權(quán)利人表達(dá)權(quán)利歸屬的最直接方式，從交易效率、安全性的角度考慮，推定署名人為作品權(quán)利人的做法，可以有效地保護(hù)交易中善意第三人的利益，促進(jìn)交易的效率，保障交易的安全。如無相反證明，則在作品上署名的公民、法人或者其他組織為作者。但要注意，這種依作品上的署名來推定作者身份只是針對(duì)傳統(tǒng)作品的一種特殊認(rèn)定方法，對(duì)于傳統(tǒng)作品而言，署名權(quán)是創(chuàng)作者的一項(xiàng)基本權(quán)利，作者的署名既包括自然人的姓名和法人等團(tuán)體的實(shí)際名稱，還包括假名、藝名、簡略名稱等。采用的方式也不僅僅局限于文字與繪畫作品，作者在數(shù)碼作品上作的信號(hào)、記號(hào)等，只要可以以機(jī)讀的方式識(shí)別，同樣應(yīng)包括在作者署名的范圍內(nèi)。此外，以署名來推定作者身份是以“沒有相反的證明”為前提的，即沒有任何有關(guān)署名者不具有作者資格的有效證據(jù)，應(yīng)根據(jù)具體證據(jù)來認(rèn)定。

標(biāo)簽：包頭唐山晉中甘南信陽那曲龍巖樂山

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