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知識產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)

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知識產(chǎn)權(quán)是一種新型的民事權(quán)利,進而言之,也是一種私權(quán)。雖然知識產(chǎn)權(quán)并非起源于任何一種民事權(quán)利,也不起源于任何一種財產(chǎn)權(quán),而是起源于封建社會的“特權(quán)”。但時至今日,知識產(chǎn)權(quán)作為一種民事權(quán)利的屬性是毋庸置疑的。權(quán)利本體的私權(quán)性是將知識產(chǎn)權(quán)歸類于民事權(quán)利范疇的基本依據(jù),TRIPs協(xié)議在其前言中明確要求各締約方承認知識產(chǎn)權(quán)是私權(quán);在鄭成思教授的建議稿一中也有“知識產(chǎn)權(quán)是私權(quán)”的類似規(guī)定。知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生、取得、行使和保護,均適用民法的基本原則和基本制度。無法想象離開了民事權(quán)利體系的知識產(chǎn)權(quán)在實際生活中如何存在,故無論是《民法通則》還是《民法(草案)》均將知識產(chǎn)權(quán)納入民事權(quán)利的專章之中。知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性,可以從以下三個方面加以理解:第一,它是私人的權(quán)利,“私人”特指民事法律關(guān)系的主體,即處于平等地位的人。第二,它是私有的權(quán)利,“私有”意指民事權(quán)利為特定民事主體所享有。第三,它是私益的權(quán)利,“私益”即為與公益相對應(yīng)的個人利益。

知識產(chǎn)權(quán)是一種無體財產(chǎn)權(quán),包括三個方面的含義。首先,知識產(chǎn)權(quán)是一種財產(chǎn)權(quán)。這是在知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展之初就決定了的,知識產(chǎn)權(quán)的使用或利用能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益已是不言自明的現(xiàn)實。其次,知識產(chǎn)權(quán)是以無體財產(chǎn)為客體的財產(chǎn)權(quán)。無論是智力成果,還是工商業(yè)經(jīng)營管理活動中的標記、信譽,或是知名形象等,都是沒有實體的財富,不具有物質(zhì)形態(tài),不占據(jù)一定的空間,是在客觀上無法被民事主體實際占有和控制的無體財產(chǎn)。這也是知識產(chǎn)權(quán)與有形財產(chǎn)所有權(quán)的最大區(qū)別。最后,知識產(chǎn)權(quán)以財產(chǎn)權(quán)屬性為主,但某些知識產(chǎn)權(quán)如著作權(quán)及鄰接權(quán)同時具有人身權(quán)的屬性,如署名權(quán)和保持作品完整性的權(quán)利等。對此,必須注意糾正那種認為任何類型的知識產(chǎn)權(quán)均由人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)兩部分組成的誤解。盡管有的知識產(chǎn)權(quán)如著作權(quán)同時包含了財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)兩種權(quán)利,但對于大部分知識產(chǎn)權(quán)來說主要表現(xiàn)為一種財產(chǎn)權(quán),而不包括人身權(quán)的內(nèi)容。比如商標權(quán)的內(nèi)容中就不包含人身權(quán);而所謂“專利權(quán)中的人身權(quán)”,則是在專利權(quán)經(jīng)行政審查、批準和授予之前就已經(jīng)存在的一種權(quán)利,也就是說,即使專利申請被駁回,發(fā)明人就其發(fā)明仍然享有人身權(quán),并不能將之歸入專利權(quán)中。

知識產(chǎn)權(quán)是否一種基本人權(quán),目前存有兩種不同意見。國際層面上,各國對于知識產(chǎn)權(quán)應(yīng)否作為基本人權(quán)立場不一:贊成者認為,聯(lián)合國需要用道義和權(quán)威來保護各種形式的勞動成果,與有體財產(chǎn)一樣,知識財產(chǎn)也需要得到保護;反對者認為,社會公眾享有文化與科學進步的利益與個人對知識產(chǎn)權(quán)的壟斷權(quán)利不能混為一談,這種權(quán)利有可能約束社會公眾對智力成果利益的分享。理論上,有的學者認為,應(yīng)將知識產(chǎn)權(quán)定位為一項普遍人權(quán),因為知識產(chǎn)權(quán)的保護對象是體現(xiàn)人類尊嚴和價值的智力成果,而且,知識產(chǎn)權(quán)的保護模式和水準有助于其他人權(quán)的實現(xiàn)。對此,有學者提出了質(zhì)疑,認為知識產(chǎn)權(quán)本身不是人權(quán),二者有著不可忽視的區(qū)別。我們傾向于認為,在總體上,知識產(chǎn)權(quán)具有某些人權(quán)的屬性,但是不能概括地認為知識產(chǎn)權(quán)就是人權(quán)。畢竟,某些知識產(chǎn)權(quán)已經(jīng)超出了人得以基本生存的權(quán)利的含義。


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