所謂傳播就是人們借助媒介來(lái)交流信息的行為與過(guò)程。傳播學(xué)則是研究人類信息傳播的一門學(xué)科。作為個(gè)人之間、個(gè)人與群體之間、群體與群體之間的信息交流，離開了交流的內(nèi)容(即信息)、信息的發(fā)送者和接受者或者說(shuō)傳播者與受傳者，傳播就無(wú)從談起。在定義中，人們其實(shí)就包括了傳者與受者。由于信息本身必須經(jīng)過(guò)一定的符號(hào)系統(tǒng)被組織為訊息的形式才能被傳播，而訊息又必然經(jīng)過(guò)一定的渠道也就是所謂的媒介才能發(fā)送給受眾，所以傳播還包含符號(hào)與媒介這兩個(gè)基本要素。傳播者、受眾、信息、符號(hào)、媒介是任何傳播活動(dòng)都不可缺少的基本要素。傳播學(xué)是一門年輕的學(xué)科，自20世紀(jì)50年代起在美國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)，而對(duì)傳播學(xué)興起具有直接影響力的是大眾傳播研究的勃興。傳播學(xué)從一開始就表現(xiàn)出跨學(xué)科的特點(diǎn)，政治學(xué)家、心理學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家、新聞工作者紛紛從不同的角度切人，匯人傳播學(xué)研究的行列。目前，傳播研究的領(lǐng)域更為擴(kuò)大，出現(xiàn)了健康傳播、藝術(shù)傳播、品牌傳播等分支。

從品牌研究的角度來(lái)看，品牌的擁有者是企業(yè)，而樹立品牌的目的是為了讓其在受眾心中占據(jù)一個(gè)獨(dú)特的位置，因此如何與受眾進(jìn)行有效溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)便成為關(guān)鍵所在。因此這也正是品牌傳播所要解決的問(wèn)題，品牌的意義是通過(guò)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)的。品牌傳播始終都要做到有吸引力，為人接受、領(lǐng)會(huì)，符合人們期望。要做到這一點(diǎn)，需要給傳播對(duì)象穿上某種附加值的外衣，該附加值使傳播的事物變得高大、新奇、有趣。成功的品牌傳播就是把產(chǎn)品當(dāng)成載體，借其承載一種附加值，使產(chǎn)品從未表達(dá)的潛在狀態(tài)變成已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的存在。而這種存在是通過(guò)強(qiáng)調(diào)其特征，增加內(nèi)涵，抽去或增添某種意義或通過(guò)富有詩(shī)意的聯(lián)想等手法來(lái)表現(xiàn)的?？萍嫉倪M(jìn)步使得產(chǎn)品同質(zhì)化日趨嚴(yán)重，于是用傳播增加品牌的附加值顯得尤為重要。

比較二者，可以看出，品牌傳播屬傳播的研究范疇，兩者研究的對(duì)象和內(nèi)容大致相同，都是研究傳播媒介所傳播的信息及其傳播規(guī)律，例如他們都需要對(duì)媒介特征傳播過(guò)程進(jìn)行研究。只是品牌傳播是付費(fèi)有償?shù)膫鞑?，所以更注重?duì)品牌傳播的效果、對(duì)受眾的特點(diǎn)研究上。傳播學(xué)研究的是大眾傳播媒介進(jìn)行的所有的信息交流活動(dòng)，品牌傳播研究的則只是人類信息交流活動(dòng)中有關(guān)品牌方面的信息傳播。

所以，科學(xué)發(fā)展到了今天，我們應(yīng)該突破傳統(tǒng)品牌傳播研究的局限，從信息傳播的角度出發(fā)，吸收信息論特別是廣義信息論和大眾傳播學(xué)的研究成果，并注意到機(jī)械的、物質(zhì)的信息傳遞與品牌傳播之間的本質(zhì)區(qū)別，根據(jù)品牌的內(nèi)在規(guī)律，來(lái)研究品牌信息的傳播過(guò)程。

標(biāo)簽：包頭晉中唐山甘南龍巖信陽(yáng) 樂(lè)山那曲

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